*
tủ sách Lớp 1 Lớp 1 Lớp 2 Lớp 2 Lớp 3 Lớp 3 Lớp 4 Lớp 4 Lớp 5 Lớp 5 Lớp 6 Lớp 6 Lớp 7 Lớp 7 Lớp 8 Lớp 8 Lớp 9 Lớp 9 Lớp 10 Lớp 10 Lớp 11 Lớp 11 Lớp 12 Lớp 12 Lời bài xích hát Lời bài bác hát

glaskragujevca.net xin ra mắt đến các quý thầy cô, những em học sinh đang trong quá trình ôn tập tài liệu Tổng hợp những kiến thức về những tác phẩm môn Văn lớp 11 học kỳ 2, tài liệu bao hàm 35 trang, giúp các em học viên có thêm tài liệu tìm hiểu thêm trong quá trình ôn tập, củng cố kiến thức và sẵn sàng cho kỳ thi môn Văn chuẩn bị tới. Chúc các em học viên ôn tập thật hiệu quả và đạt được tác dụng như ý muốn đợi.

Bạn đang xem: Tổng hợp các tác phẩm văn học lớp 11

Mời các quý thầy cô và những em học sinh cùng tìm hiểu thêm và sở hữu về chi tiết tài liệu bên dưới đây:

TỔNG HỢP CÁC KIẾN THỨC VỀ TÁC PHẨM LỚP 11 HK 2

XUẤT DƯƠNG LƯU BIỆT

- Phan Bội Châu

I.Kiến thức cơ bản

Vài đường nét về tác giả:

-Phan Bội Châu thương hiệu thuở nhỏ tuổi là Phan Văn San (1867-1940), hiệu Sào Nam. Quê: nam Đàn, Nghệ An.

-Cuộc đời chia tía giai đoạn:

+ Trước 1905, chuyển động ở trong nước.

+ từ 1905-1925 chuyển động cách mạng sinh sống nước ngoài, lập hội Duy Tân, phong trào Đông Du, vn quang phục hội.

+ trường đoản cú 1925-1940: Bị Thực dân Pháp giam lỏng ngơi nghỉ Huế cho đến lúc mất.

-Vừa là 1 trong những lãnh tụ cách mạng, vừa là 1 nhà văn lớn. Thơ văn Phan Bội Châu là phần lớn lời tâm huyết chứa chan lòng yêu thương nước (Hải ngoại huyết thư), là trang bị tuyên truyền vận động phương pháp mạng nhan sắc bén (Ngục trung thư, Trùng nhiệt tình sử…).

Hoàn cảnh sáng tác bài bác thơ:

Năm 1905, sau khi vận động ra đời hội Duy Tân cùng để mở màn phong trào Đông Du, Phan Bội Châu tạm biệt các đồng minh ra nước ngoài. Bài bác thơ “Xuất dương lưu biệt” được chế tạo trong buổi chia tay này.

Nội dung thiết yếu của bài xích thơ:Hai câu đề: quan niệm về chí có tác dụng trai của Phan Bội Châu:

-Thời phong kiến: nam tử xuất hiện ở đời buộc phải làm những quá trình lớn lao hữu dụng cho làng mạc hội =>Lý tưởng nhân sinh. “ Đã với tiếng sinh sống trong trời khu đất Phải có danh gì với núi sông” (Nguyễn Công Trứ) Phan Bội Châu: đã có tác dụng trai phải làm nên chuyện lạ: xoay gửi trời đất => chí làm trai vào sự nghiệp cứu giúp nước với một lý tưởng lớn lao và mãnh liệt. “ có tác dụng trai bắt buộc lạ ở trên đời Há để càn khôn tự đưa dời”

2.2. Nhì câu thực:

Ý thức tự xác minh mình.

- khẳng định cái tôi trách nhiệm hiến đâng cho đất nước trước lịch sử dân tộc .Đó là một chiếc tôi cứng cỏi, đẹp nhất đẽ, cần thiết và cao siêu vô cùng. “Trong khoảng chừng trăm năm cần có tớ sau đây muôn thuở há ko ai?”

-Hình thức:

+ Câu 1: Khẳng định

+ Câu 2: ngờ vực nhằm xác minh " lời hối thúc của chiếc tôi trong bắt đầu xuất quân.

Hai câu luận: ý niệm vinh nhục và thái độ so với nền học tập vấn cũ:

-Tác giả ý thức về nỗi nhục mất nước. “Non sông đã sống chết thêm nhục”

-Sách vở thành hiền không hỗ trợ gì cho thời buổi mất nước “Hiền thánh còn đâu học tập cũng hoài”

- quan niệm trên chứng tỏ tư tưởng tiến bộ, mới mẻ của Phân Bội Châu.

Hai câu kết: thèm khát và tư thế của buổi lên đường:

-Khát vọng: vượt bể đông =>Đây là 1 trong khát vọng hết sức kếch xù mạnh mẻ.

-Tư thế: “thiên trùng bạch lũng tuyệt nhất tề phi” => khí nuốm trào lên sục sôi hăm hở

- tứ thế hăm hở ra đi tìm kiếm đường cứu nước.

Chủ đề: bài xích thơ miêu tả quyết trọng tâm ra đi tìm đường cứu nước ở trong phòng cách mạng Phân Bội Châu.

III. Tổng kết:

-Nội dung: bài xích thơ nhỏ dại nhưng chứa đựng nội dung tứ tưởng vừa đa dạng và phong phú vừa phệ lao: bao gồm chí làm cho trai, tất cả khát vọng xoay gửi vũ trụ, có ý thức cá thể trách nhiệm cao cả, có hoài bảo lưu giữ danh thiên cổ, có ý niệm vinh nhục ngơi nghỉ đời, tất cả thái độ mới mẻ và lạ mắt và táo khuyết bạo về sách vở và giấy tờ thánh hiền, bao gồm tư núm hăm hở ra đi tìm đường cứu giúp nước.

-Nghệ thuật: bài bác thơ tất cả một giọng điệu riêng rẽ đó chính là nét mạnh mẻ của lòng trọng điểm huyết luôn luôn sục sôi.

HẦU TRỜI - Tản Đà –

I.Kiến thức cơ bản

Tác giả-tác phẩm:

- Tản Đà: (1889-1939), tên thật Nguyễn tự khắc Hiếu

- Quê hương: Tỉnh tô Tây (Nay nằm trong tỉnh Hà Tây)

- bé người:

+ xuất hiện va to lên trong buổi giao thời.

+ Là“người của hai thế kỷ” (Hoài Thanh)

+ Học chữ thời xưa từ bé dại nhưng sau này chuyển sang biến đổi văn chương bằng văn bản quốc ngữ…

- phong thái thơ:

+ lãng mạng, bay bổng, vừa phóng khoáng, ngông nghênh, vừa thương cảm ưu ái.

+ rất có thể xem thơ văn ông như một gạch men nối thân hai thời văn học tập của dân tộc: trung đại và hiện đại.

* các tác phẩm:

Thơ: Khối tình con tín đồ I, II (1916, 1918)

Truyện: giấc mộng con bạn I, II (1916, 1932)

Tự truyện: Giấc mộng to (1928)

Thơ và văn xuôi: Còn đùa (1921).

Văn bạn dạng “Hầu trời”a) Xuất xứ:

-Trong tập “Còn chơi” (1921)

-Bài thơ thành lập vào thời điểm khuynh hướng lãng mạng đã khá đậm nét trong văn hoa thời đại. Thôn hội thực dân nữa phong loài kiến tù hãm, u uất, đầy rẫy mọi cảnh ngang trái, xót đau…

c) tía cục: 3 phần:

Phần 1; giới thiệu về câu truyện, tự “đêm qua … lạ lùng”

Phần 2: “chủ tiên … chợ trời” Thi nhân hiểu thơ đến Trời và chư tiên nghe.

Phần 3: “Trời lại phê cho… sương tuyết” thi nhân truyện trò với trời.

Nội dung cơ bản:Giới thiệu câu chuyện

- câu chuyện xảy ra vào “đêm qua” (câu 1) => Gợi khoảng chừng khắc yên ổn tĩnh, vắng ngắt lặng. - Câu truyện nhắc về một niềm mơ ước được lên cõi tiên (câu 4).

- Nhân trang bị trữ tình là tác giả, đang mang vai trung phong trạng “chẳng phải hoảng hốt, ko mơ màng”

- biện pháp nghệ thuật:

+ Điệp từ ‘thật” => nhấn mạnh tâm trạng cảm hứng của thi nhân.

+ Câu cảm thán => biểu thị cảm xúc bàng hoàng.

+ Câu khẳng định =>dường như lật lại vấn đề: mơ cùng tỉnh, hư cơ mà như thực.

- Cách reviews trên đã gợi cho những người đọc về tứ thơ lãng mạng nhưng xúc cảm là có thực. Tác giả muốn bạn đọc cảm nhận được mẫu “hồn cốt” vào cõi mộng, mộng mà lại như tỉnh, hư mà như thực. > cảm thấy được “cái tôi” cá thể đầy chất lãng mạng, bảy bổng trộn lẫn nét “ngông” vào thơ thi nhân. Với biện pháp vào chuyện khác biệt có duyên đã khiến cho câu truyện cơ mà tác giải chuẩn bị kể trở nên cuốn hút lôi cuốn.

Thi nhân gọi thơ mang lại trời và chư tiên nghe:a) cách biểu hiện của thi nhân khi hiểu thơ và vấn đề thi nhân nói đến tác phẩm của mình:

- Thi nhân đọc không nhỏ hứng, khoan khoái và gồm phần trường đoản cú đắc: “ Đọc không còn văn vần thanh lịch văn xuôi hết văn thuyết lý lại văn chơi”

- Thi nhân nhắc tường tận, chi tiết về những tác phẩm của mình: “Hai quyển khối tình văn kim chỉ nan Hai khối tình còn là một văn nghịch Thần tiên, giấc mộng văn tiểu thuyết….” - Giọng đọc: nhiều dạng, hóm hỉnh, ngông nghênh tất cả phần từ đắc. > Đoạn thơ cho thấy thi nhân rất ý thức về kĩ năng văn thơ của bản thân mình và cũng chính là người táo bị cắn dở bạo, dám mặt đường hoàng biểu thị “cái tôi” cá thể. Ông cũng rất “ngông” khi tìm tới trời nhằm khẳng dịnh tài năng. Đây là niềm khát khai chân thành trong tâm hồn thi sĩ.

b) thể hiện thái độ của người nghe:Rất ngưỡng mộ kĩ năng thơ văn của tác giả.

- thể hiện thái độ của trời: khen vô cùng nhiệt thành: văn thật tuyệt, văn trần được đà chắc bao gồm ít, văn chuốt như sao băng…

- thái độ của chư tiên: xúc động, ngưỡng mộ và tán thưởng…Tâm nở dạ, cơ lè lưỡi… > Cả đoạn thơ mang đậm màu lãng mạng và thể hiện tư tưởng thoát li trước cuộc đời. 3. Thi nhân nói chuyện với trời:

a) Thi nhân nhắc về hoàn cảnh của mình:

- Thi nhân kể họ tên, quê quán: “ bé tên tương khắc Hiếu họ Nguyễn Quê ngơi nghỉ Á châu về địa cầu Sông Đà núi Tản nước Việt Nam” => trong văn chương câu hỏi thể hiện tại họ thương hiệu trong tác phẩm chính là một cáh để xác minh cái tôi cá nhân của mình.

- Thi nhân đề cập về cuộc sống: Đó là môt cuộc sống nghèo khó, túng thiếu, thân phận công ty văn bị rẻ rúng, coi thường. Ở thế gian ông không tìm kiếm được tri âm, cần phải lên tận cỏi trời để thoả nguyện nỗi lòng.

+ “Bẩm trời hoàng cảnh bé thực nghèo khó”

+ “Trần gian thước khu đất cũng ko có”

+ “Văn chương hạ giới rẻ như bèo”

+ “Làm mãi xung quanh năm chẳng đầy đủ tiêu’ Đó cũng đó là hiện thực cuộc sống thường ngày của tín đồ nghệ sĩ trong xóm hội dịp bấy giờ, một cuộc sống cơ cực không tấc đất gặm dùi, thân phận bĩ phải chăng rúng, làm chẳng đầy đủ ăn. >Qua đoạn thơ tác giả đã cho người đọc thấy một bức tranh sống động và cảm đụng về chính cuộc sống mình và cuộc đời nhiều nhà văn công ty thơ khác. > cảm xúc hiện thực bao che cả đoạn thơ này.

b) trách nhiệm và ước mơ của thi nhân:

- trách nhiệm trời giao: lan truyền thiên lương. => trách nhiệm trên chứng minh Tản Đà thơ mộng chứ không hoàn toàn thoát li cuộc sống. Ông vẫn ý thức về nghĩa vụ, trách nhiệm đối với đời để đem lại cuộc sống ấm no hành phúc hơn.

- Thi nhân khát vọng được gánh vác câu hỏi đời=> đó cũng là một cách tự khẳng định mình trước thời cuộc. >Như vậy có thể nói rằng trong thơ Tản đà cảm giác lãng mạng và cảm xúc hiện thực đan xen khăng khít .

III. Tổng kết:

Nội dung:

- bài bác thơ diễn tả cái tôi cá nhân ngông nghênh, kiêu bạc, hào hoa và dòng tôi cô đơn, thuyệt vọng trước thời cuộc.

- hoàn toàn có thể thấy bên thơ đã kiếm được hướng đi đúng chuẩn để xác minh mình.

Nghệ thuật:

- cách kể chuyện hóm hỉnh, gồm duyên, lôi kéo người đọc.

- ngôn từ thơ lựa chọn lọc, tinh tế, gợi cảm, không biện pháp điệu, mong lệ.

- người sáng tác vừa là bạn kể chuyện vừa là nhân trang bị chính.

- Cảm xúc biểu hiện thoaỉ mái, trường đoản cú nhiên, phóng túng.

- Thể thơ thất ngôn trường thiên hơi tự do…

VỘI VÀNG - Xuân Diệu –

Kiến thức cơ bản:Tác giả:

- Xuân Diệu (1916-1985), thương hiệu khai sinh là Ngô Xuân Diệu, bút danh: Trảo Nha.

- Quê phụ thân ở Hà Tĩnh, quê chị em ở Bình Định, béo lên sống Quy Nhơn. Xa mái ấm gia đình từ nhỏ và sinh sống ở nhiều nơi. Từng miền khu đất có ảnh hưởng nhất định cho hồn thơ ông.

- Trước cách mạng, Xuân Diệu là một nhà thơ “mới nhất trong những nhà thơ mới” (Hoài Thanh). Sau biện pháp mạng, Xuân Diệu hoà nhập, đính bó với khu đất nước, nhân dân và nền văn học dân tộc.

- Xuân Diệu để lại một sự nghiệp văn học lớn, ông là một cây bút gồm sức trí tuệ sáng tạo dồi dào, mãnh liệt, bền bĩ.

- Tác phẩm:

+ Thơ “Thơ thơ” (1938); “Gửi hương mang lại gió” (1945); “Riêng chung” (1960); Mũi Cà Mau - cầm cố tay” (1962); “Hai lần sóng” (1967)…

+ Văn xuôi: Phấn thông vàng (1939); ngôi trường ca (1945)…

- phong thái thơ:

+ Xuân Diệu là 1 trong nhà thơ mập của nền văn học hiện tại đại, một bên thơ “mới nhất trong các nhà thơ mới”.

+ Thơ Xuân Diệu biểu thị một hồn thơ ước mơ giao cảm với đời. + Hồn thơ Xuân Diệu vô cùng nhạy cảm với thời cuộc

Bài thơ “Vội vàng”a) Xuất xứ:

- “Vội vàng” được ấn trong tập Thơ Thơ, xuất phiên bản 1938.

- Đây là một trong những bài thơ vượt trội thể hiện cho sự bùng nổ mãnh liệt của chiếc tôi trong thơ new nói chung, thơ Xuân Diệu nói rêng, đồng thời in dấu khá đậm hồn thơ Xuân Diệu (“Thiết tha, rạo rực, băn khoăn”- Hoài Thanh), tiêu biểu cho sự cách tân táo bạo, độc đáo trong thẩm mỹ và nghệ thuật thơ ông.

c) cha cục:

- Đoạn 1: 13 câu đầu: Tình yêu cuộc sống đời thường say mê, tha thiết trong phòng thơ.

- Đoạn 2: 16 câu tiếp: Nỗi do dự trước thời hạn và cuộc đời.

- Đoạn 3: 9 câu còn lại: ước mong sống, khát vọng yêu đương cuồng nhiệt ân hận hả. II. Nội dung cơ bản:

Tình yêu cuộc sống say mê, tha thiết trong phòng thơ.

- 4 câu mở đầu: miêu tả cái tôi khát vọng mong núi héo làm ngưng sự vận chuyển của thời gian, vũ trụ để giữ lại mãi hương sắc đẹp của mùa xuân, tuổi trẻ.

Tôi muốn “Tắt nắng” , buộc gió” => Điệp từ, câu ngắn trùng lặp cấu trúc

- Lấy loại tôi khinh suất để chuyển đổi quy hiện tượng tự nhiên. Quả là ý tưởng phát minh táo bạo, bắt đầu từ một trái tim yêu cuộc sống thường ngày đến khẩn thiết say mê.

- công ty thơ vui sướng, ngây chết giả trước hương sắc của cuộc sống đầy quyến rũ, sự đa dạng và giàu sang của thiên nhiên, cuộc sống, tuổi trẻ.

+Cảnh vật dụng hiện lên dưới nhỏ mắt của phòng thơ thiệt phong phú, rực rỡ, tươi tắn và đầy nhựa sống.

Này đây (Tuần mon mật , Hoa đồng nội , Lá cành tơ, yến anh, khúc tình si, ánh sáng, Thần vui hằng gõ cửa) => Điệp từ, nhân hoá "

+ cảm hứng hạnh phúc được bên thơ trình bày qua câu thơ táo apple bạo, so sánh độc đáo” “Tháng giêng ngon như 1 cặp môi gần”

=> Xuân Diệu vẫn vật hóa học hoá thời gian, câu thơ không chỉ gợi hình thể ngoài ra gợi cả mừi hương vị ngọt khiến cho người ta đắm say, ngất xỉu ngây.

Nỗi băn khoăn trước thời hạn và cuộc đời:

- thú vui sướng như khựng lại lúc Xuân Diệu phân biệt giới hạn của thời gian:

“Tôi vui vẻ nhưng rối rít một nữa”

Nhà thơ cảm thấy buồn bã, lo sợ, tiếc nối lúc ý thức được sự trôi rã xủa thời gian: Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua

Xuân còn non tức là xuân vẫn già

Và Xuân không còn nghĩa là tôi cũng mất

Lòng tôi rộng nhưng lượng đời cứ chật

………………………………………..

Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn

Nếu tuổi trẻ em chẳng nhì lần thắm lại

=> cùng với điệp trường đoản cú “Xuân” kết phù hợp với những cặp từ trái chiều tạo thành một nỗi day dứt một niềm nhớ tiếc nối khôn nguôi.

- Xuân Diệu biết ngày xuân rồi vẫn tàn phai, tuổi trẻ em rồi cũng trôi qua. Do đó trong cái tươi vui mơn mớn của nó tác giả đã thấy được sự tàn úa.

+ Điệp từ “Nghĩa là” vừa như muốn giải thích nhưng ẩn phía sau đó là một trong nỗi lo lắng, hốt hoảng trước sự trôi tan của thời gian.

+ Đối lập: làm tăng sự lo lắng khi phân biệt cái hữu hạn của đời bạn và mẫu vô hạn của thời gian.

+ Cảnh đồ vật như lao nhanh tới sự tàn phá, héo úa và phân tách phôi. Trọng điểm trạng của nhà thơ có phần làm sao đó rơi vào hoàn cảnh sự xuất xắc vọng. “Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng lúc nào nữa…”

Khát vọng sống, khao khát yêu đương cuồng nhiệt hối hận hả.

- Đang chìm đắm trong nhức buồn, tuyệt vọng nhà thơ chợt nhận biết thời gian của tuổi xuân vẫn còn đó nên công bố giục giã: “mau đi thôi! Mùa chưa ngã chiều hôm”

- tác giả vội vàng, gấp rút muốn tận hưởng tất cả cuộc sống, tình yêu, tuổi trẻ, hạnh phúc.

+Với nhịp thơ dồn dập, ngắt nhịp linh hoạt, câu nhiệm vụ trực tiếp biểu cảm khát vọng sôi sục của trái tim đơn vị thơ.

+ Hình ảnh phong phú tượng trưng mang lại thanh sắc đẹp của thời gian: cuộc sống mơn mỡn, mây gửi gió lượng, cánh bướm tình yêu, hương thơm thơm ánh sáng…

+Tình yêu nống nàn, khoẻ khoắn cao độ được bộc lộ bằng các động từ liên tiếp: ôm, riết, say, thâu. Các tính từ: chuếch choáng, no nê, vẫn đầy…

+ bên thơ cảm nhận niềm sung sướng bằng toàn bộ các giác quan, tâm lý say mê, ngây ngất.

+ từ ngữ, hình ảnh táo bạo sinh hoạt câu cuối cho thấy thêm Xuân Diệu cực kỳ say mê cuộc sống, khát khao cùng muốn tận hưởng tình yêu, hạnh phúc ngay trên chính cuộc đời này.

III. Tổng kết:

- bài bác thơ bộc lộ tư tưởng nhân sinh quan lành mạnh và tích cực của tác giả, lòng yêu thương cuộc sống, yêu đời, yêu tuổi con trẻ một cách to gan lớn mật liệt, cuống nhiệt.

- bài thơ tiêu biểu vượt trội cho phong thái thơ Xuân Diệu: Cảm nhận thiên nhiên tinh tế, áp dụng điệp ngữ đối chiếu độc đáo, hình hình ảnh thơ khoẻ khoắn, nồng nàng, từ ngữ gợi cảm, táo khuyết bạo.

TRÀNG GIANG - Huy Cận

Kiến thức cơ bản:Tác giả:

- Huy Cận (1919-2005), thương hiệu khai sinh quay Huy Cận; Quê Hà Tĩnh. Tham gia giải pháp mạng từ 1942, giữ nhiều trách nhiệm lớn trong máy bộ Nhà nước.

- biến đổi từ cực kỳ sớm (17 tuổi). Sự nghiệp thơ phân chia hai giai đoạn:

+ Trước bí quyết mạng: bao trùm thơ Huy Cận thời kỳ này là nỗi buồn: Tác phẩm: “Lửa thiêng”, “Kinh ước tự”…

+ Sau giải pháp mạng: Huy Cận hoà nhập cuốc sinh sống mới, thơ ông ko mang mẫu giọng bi tráng ảo nảo như trước đó nữa mà ngập tràn lòng yêu thương đời, yêu thương cuộc sống. Tác phẩm: “Trời từng ngày lại sáng”, “Đất nở hoa”…

Tập “Lửa thiêng”:

- Là tập thơ đầu tay của Huy Cận, in 1940. Đây là tập thơ chuyển Huy Cận lên vị trí số 1 trong thành tích thơ mới.

- Nỗi bi quan là đặc thù cơ bản xuyên xuốt “Lửa thiêng”.

- Tập thơ với màu sắc cổ điển nhưng rất new mẻ, hiện tại đại.

Bài thơ “Tràng giang”:a) xuất xứ và thực trạng sáng tác:

- biến đổi tháng 9/1939, lúc đó Huy Cận 20 tuổi vẫn học trường cao đẳng canh nông, những chiều tối nhớ bên thường đấm đá xe ra bến Chèm nhìn dòng sông Hồng cuộn chảy nỗi, nhớ trào dâng =>bài thơ

- đúc rút từ tập “Lửa thiêng” (1940)

nội dung cơ bản:Nhan đề và lời đề từ:

- Nhan đề:

+ thuở đầu có tên “chiều mặt sông” thêm với văn pháp tả thực, sau đổi thành “Tràng giang”.

+ Tràng giang: âm hưởng từ hán-Việt gợi không khí thượng cổ và đầy tính khái quát: không những gợi sự mênh mông bát ngát của không gian mà còn gợi nỗi ảm đạm mênh với rợn ngợp.

- Lời đề từ: tóm gọn khá đúng mực và tinh tế cả tình (bâng khuâng, yêu đương nhớ) cùng cảnh (trời rộng, sông dài) của bài xích thơ.

Bức tranh thiên nhiên:

- không gian:mênh mang, bao la, rộng lớn “Trời rộng sông dài” .

- Cảnh vật: hiu quạnh, hoang vắng, đơn lẻ, hiu hắt buồn:

+ Hình ảnh mang đậm màu sắc cổ điển: sóng, nhỏ thuyền, cồn nhỏ tuổi đìu hiu, bến cô liêu…Mây đùn núi bạc, cánh chim nghiêng =>Đây là hầu hết thi liệu không còn xa lạ trong thơ đường, tống.Những hình ảnh ấy gợi lên một sự vắng vẽ, yên lẽ, buồn

+ tuy vậy bức tranh “Tràng giang’ vẫn gần gũi, thân thuộc với đa số tấm lòng việt nam bởi: “cành củi khô”, “tiếng làng xa vẫn chợ chiều” =>Đó là những âm thanh , hình ảnh của cuộc sống thường ngày con người của miền quê Việt Nam

- Sự đối lập giữa mênh mông mênh mông của trời nước với vạn vật nhỏ nhoi chế tác nên cảm xúc lạc lỏng con bạn cảm thấy cô đơn, bơ vơ. Bao trùm bài thơ là 1 giọng điệu buồn.Dường như nỗi bi thảm đã thấm đậm đà vào cảnh vật.

Tâm trạng nhân đồ dùng trữ tình (nỗi lòng của phòng thơ):

- đơn vị thơ cảm xúc cô đơn nhỏ tuổi bé trước mênh mông sông nước đất trời, không một niềm hy vọng của sự ngay gần gũi, thân mật: “Đâu tiếng xóm xa vẫn chợ chiều” “Bến cô liêu”; “không cầu”; “không chuyến đò” =>Những hình hình ảnh ấy gợi lên sự đơn độc lẽ loi của con tín đồ trước dải ngân hà bao la.

- quan sát cảnh vật dụng trôi trên chiếc sông công ty thơ cảm xúc thấm thía thâm thúy hơn sự trôi nổi của kiếp người.

+ “Thuyền về nước lại sầu trăm bổ Củi một cành thô lạc mấy dòng

+ “Bèo dạt về đâu hàng nối hàng” " Nối ai oán của thi nhân đó là nỗi buồn mang tính chất thời đại

- thời đại thơ mới - thời đại con người mất nước, mất từ bỏ do, cuộc sống chỉ là hư ảo, mộng mị, sống không có lí tưởng, không tương lai hạnh phúc. Đây có thể coi là “nổi bi thiết đẹp”. “Tràng giang đang dọn đường đến lòng yêu giang sơn đất nước” (Xuân Diệu)

Những đặc sắc nghệ thuật: Cảnh vật dụng vừa với nét thượng cổ thường gặp trong thơ đường, vừa thân cận thân thuộc so với con người việt nam Nam.

+ phần đa hình hình ảnh mang nét xinh cổ kính: .

Nhan đề: 2 âm Hán

-. Câu thơ: “Trên sông khói sóng mang lại buồn…gợi nhớ câu thơ Thôi Hiệu: “Không sương hoàng hôn cũng lưu giữ nhà” . Phương thức mô tả của thơ Đường:

Vô hạn vạn vật thiên nhiên > chủ đề: bài bác thơ thể hiện nỗi nghẹn ngào trước cảnh trời rộng lớn sông nhiều năm của bạn lữ khách và bài xích thơ cũng là nỗi bi thảm thời đại, biểu thị tình yêu thương quê hương giang sơn của Huy Cận.

ĐÂY THÔN VĨ DẠ - Hàn Mạc Tử -

Kiến thức cơ bản:Tác giả:

- Hàn mang Tử (1912-1940), thương hiệu khai sinh: Nguyễn Trọng Trí. Quê: tỉnh Đồng Hới (Quảng Bình). Hiện ra trong một gia đình viên chức nghèo theo đạo Thiên chúa.

- Cuộc sống gặp mặt nhiều vất vả (thay đổi những chỗ ở, chỗ học và các công việc)

- làm cho thơ từ khôn xiết sớm và có năng lực sáng tạo thành phi thường: còn lại tác phẩm khá trang bị sộ. + Gái quê (1936); Thơ điên (1938); Xuân như ý, Thượng thanh khí (1939)

+ Kịch thơ: Duyên kì ngộ, Quần tiên hội

+ Thơ văn xuôi: đùa giữa mùa trăng (1940). 2. Tác phẩm: - Tập “Thơ điên” (đau thương)

+ tất cả 3 phần: hương thơm-mật đắng-máu cuồng và hồn điên.

+ Ở tập thơ này ta phát hiện một hồn thơ mãnh liệt luôn quằn quại, khổ sở để rồi sáng chế ra một quả đât nt khác lại “ngoài vòng nhân gian” “đẹp một biện pháp lạ lùng”. Mặt cạch đó ta cũng bắt gặp thế giới nghệ thuật và thẩm mỹ thơ Hàn Mạc Tử hầu hết hình hình ảnh tuyệt mĩ, hồn nhiên cùng trong trẻo lạ thường.

- bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” trực thuộc phần “Hương thơm” bài bác thơ gợi cảm hứng từ mối tình đối kháng phương của xứ hàn Mặc Tử cùng với một cô gái vốn quê nghỉ ngơi Vĩ Dạ, một thôn bé dại bên mẫu sông hương thơ mộng, trữ tình.

Nội dung cơ bản:Cảnh vườn tược với con fan thôn vĩ:

- khởi đầu bài thơ là một thắc mắc tu tự vừa hàm ý trách móc nhẹ nhàng, vừa nối tiếc êm ả dịu dàng .Nó gieo vào bạn đọc nỗi ám ảnh về buôn bản vĩ “Sao anh không về nghịch thôn vĩ?”

- Sau thắc mắc tu từ ấy cảnh vườn tược thôn vĩ hiển thị rất đẹp “Nhìn nắng sản phẩm cau… vườn cửa ai mướt thừa xanh như ngọc… => Cảnh đồ dùng tắm mình trong ánh bình minh, mang trong mình 1 vẻ rất đẹp tinh khôi, êm ả dịu dàng và khôn cùng Huế.

- Ẩn sau khóm Trúc hình hình ảnh con ngưòi hiện lên thật duyên dáng:

+ Lá trúc: hình hình ảnh mảnh mai, thanh tú.

+ “mặt chữ điền”: gương mặt dịu dàng êm ả phúc hậu thoáng sau cành là trức duyên dáng => hình hình ảnh vừa thực, vừa như tất cả phần hư ảo, bộc lộ nét bí mật đáo của nhỏ người khuất phía sau khóm sân vườn xinh xắn.

- Khổ thơ 1 bộc lộ tình cảm trân trọng tha thiết của tác giả đối với thôn Vĩ qua quan điểm con fan và cảnh vật: thôn vĩ tươi đẹp, con bạn phúc hậu nhân từ hoà.

Cảnh sông nước mây trời xứ Huế:

- Cảnh Gió theo lối gió, mây con đường mây làn nước buồn hiu "=> bi đát xa vắng, các vật vào trạng thái phân chia li.

- bé người mang 1 niềm do dự rất thơ mộng “Thuyền ai…tối nay” => câu hỏi, phương pháp nói phiếm chỉ, câu thơ như 1 nỗi ý muốn chờ, một mong muốn thiết tha, một nỗi bi quan man mác.

- hai câu thơ sau biểu thị một tình cảm đằm thắm, kín đáo thiết tha.

- Khổ thơ nhị phác hoạ đúng mẫu hồn vẻ rất đẹp huyền ảo, nhịp điệu ung dung của xứ Huế gợi một tình yêu dịu dàng, kín đáo.

Hình hình ảnh người đàn bà Huế và trung tâm trạng tình yêu ở trong phòng thơ:

- “Khách con đường xa” điệp ngữ => nhấn mạnh vấn đề hình tượng con bạn trong mộng tưởng.

- Hình hình ảnh người thiếu thốn nữ trong khi tan loãng trong khói sương của xứ Huế, chỉ thấy xinh xinh vẻ đẹp mắt “mờ nhân ảnh”

- thắc mắc phiếm chỉ cực tả nỗi băn khoăn không biết tình yêu gồm bền chặt tốt cũng mờ ảo như sương khói.

+ Câu thơ gồm hai trường đoản cú “ai” yêu thương thương, khát được thương yêu chất cất sự vô vọng

-Tình yêu thầm kín của đơn vị thơ.

III. Tổng kết:

* ba khổ thơ là hình ảnh khác nhau nhưng tất cả sự thêm bó ràng buộc vày chúng tan ra một trung tâm trạng, mạch xúc cảm thống nhất. Xóm Vĩ Dạ là loại cớ nhằm nhà thơ biểu hiện tình cảm, trung tâm trạng của mình. Đó là tình quê, tình yêu thầm kín, nỗi bi lụy xót xa.

* Ghi nhớ: SGK.

TỪ ẤY – TỐ HỮU

I/ TÁC Giả:

- TỐ HỮU (1920-2002), tên khai sinh là Nguyễn Kim Thành, quê sống Thừa Thiên Huế.

- 1938 được kết nạp Đảng cùng sản.

- Tố Hữu mang lại với văn chương cùng một khi tới với bí quyết mạng.

II/ TÁC PHẨM:

1/ Xuất xứ:

- Tập thơ từ ấy (1937-1946) tất cả 3 phần:Máu lửa, Xiềng xích, Giải phóng.

- bài tơ trường đoản cú ấy được trích trường đoản cú tập thư từ ấy trực thuộc phần huyết lửa.

2/ Nội dung:

- bài bác thơ là niềm vui sướng của cánh mày râu trai trẻ em khi phát hiện lí tưởng cách mạng:

+ “Từ ấy”- đó là giờ phút thiêng liêng tốt nhất của cuộc đời Tố Hữu. Lí tưởng cách mạng cho làm thay đổi hoàn toàn con tín đồ tác giả.Tố Hữu đã sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn duj để kể tới lí tưởng bí quyết mạng: “mặt trời chân lí”.

+ Tác giả đón nhận lí tưởng bí quyết mạng bằng nhận thức trí óc và bằng cả trái tim thân thương của mình.

+ Lí tưởng giải pháp mạng như là 1 sắc nhiệm màu đem lại cho trọng tâm hồn nhà thơ một sức sống kì diệu.

- Từ giác tỉnh lí tưởng phương pháp mạng, phái mạnh trai trẻ con tự nguyện đến với đa số người dan lao khổ nhằm cùng cảm thông chia sẽ - kia là quy trình từ bỏ cái tôi cá nhân để mang đến với loại ta chung. Sự gắn thêm bó ấy được nâng lên thành tình cam tiết thịt ruột rà.

3/ Nghệ thuật:

- nghệ thuật và thẩm mỹ ẩn dụ : “mặt trời chân lí”.

- ngôn từ hình ảnh, tươi sáng: “bừng nắng nóng hạ”,”rất đạm hương và rộn giờ chim”…

- Sự sức nóng tình, khí vắt hăm hở đến với biện pháp mạng của đại trượng phu trai trẻ con khi mới giác ngộ phương pháp mạng.

BÀI LAI TÂN – HỒ CHÍ MINH

I/ XUẤT XỨ :

Bài thơ trút từ tập Nhật ký kết trong tù. Bài xích thơ được biến đổi khi bạn đạng trên tuyến đường chuyển từ nhà lao Thiên Giang cho nhà lao Liễu Châu – Trung Quốc.

II/ NỘI DUNG

- bài bác thơ dựng lên bức ảnh về hiện trạng đen tói, thối nát của làng hội Tưởng Giới Thạch :

+ Ban trưởng bên lao : là một tay chuyên đánh bạc.

+ Cảnh trưởng : Ăn chặn tiền của tù đọng nhân

+ thị xã trưởng : Chong đèn thuốc lá phiện => đấy là những kẻ đại diện cho lao lý nhưng lại vi bất hợp pháp luật.

- Thái đọ của tác giả : mỉa mai châm biếm : ‘ vẫn thái bình” – xấu đi trong pháp luật đã trở thành nếp trong làng mạc hội này.

NHỚ ĐỒNG – TỐ HỮU

I XUẤT XỨ :

Bài thơ được viết trong số những ngày công ty thơ bị giam ở nhà lao Thừa tủ ( Huế ). Bài bác thơ này thuộc phần Xiềng xích của tập từ ấy.

II / NỘI DUNG

- Nổi lưu giữ đồng quê: ‘Gì sâu bởi những trưa thương nhớ Hiu quạnh phía bên trong một giờ hò” . Điệp khúc này lặp lại thể hiện tâm trang và nỗi nhớ ở trong phòng thơ.

+ ghi nhớ cảnh xã quê bình thường thân thuộc.

+ Nhớ cuộc sống làng quê trong xúc cảm lãng mạn

+ Nhớ âm thanh đường nét gợi cảm

- Nỗi nhớ người: người sáng tác hướng về nhứng còn tín đồ của đồng quê bằng sự thân thiết và cảm mến từ lâu, trong những số đó tiêu biểu là hình ảnh mẹ già solo chiếc.

- Nỗi nhớ chủ yếu mình Tố Hữu nhớ lại mình: từ ngày chưa giác ngộ lý tưởng giải pháp mạng đến thời điểm bắt gặp lý tưởng cách mạng với hiện tại hiện nay đang bị giam cầm, mất tự do.

TƯƠNG TƯ – NGUYỄN BÍNH

I / XUẤT XỨ

Bài Tương tư được trút vào tập Lỡ cách sang ngang, tiêu biểu cho phong thái thơ chân quê của Nguyễn Bính.

II/ NỘI DUNG

- Ý nghĩa nhan đề: Tương tứ là nỗi lưu giữ nhau của tình thương lứa đôi. Hay là nỗi nhớ đối kháng phương. Bản chất của tương bốn là mơ ước vượt cả không khí thời gian. - Nỗi nhớ muốn và lời đề cập lễ trách mốc của chang trai:

+ Nỗi tương bốn của chang trai nhuộm khắp cả làng Đoài cùng trở thành bệnh lý vô phương cứu vớt chữa. Không dừng lại ở đó, cánh mày râu trai trách mốc giận hờn cùng cả ước mơ đòi hỏi.

Xem thêm: Đề Kiểm Tra 1 Tiết Đại Số 10 Chương 2 Trắc Nghiệm Violet, Đề Kiểm Tra Đại Số 8 Chương 4 Violet

+ Quy luật tâm lý của tâm tư cho phé co và giãn về không gian “ tầm thường lai một làng”, vào thời gian “ ngày qua ngày lại qua ngày”

+ từ bỏ trách mốc chàng đi đến lấp định buộc tội: “ có xa xôi mấy mà lại tình xa xôi”. Để rồi đi cho khát khao của sự việc hòa phù hợp và. Sau cùng là lời thổ lộ khẳn định tình thân một giải pháp nguy hiểm, bạo gan => Tình yêu của mình còn làm việc dạng để ngỏ, đợi chờ

CHIỀU XUÂN – ANH THƠ

I / XUẤT XỨ

Bài thơ được trút bỏ từ bức ảnh quê, tập thơ đầu tay của anh Thơ.

II/ NỘI DUNG

- bức ảnh 1: Bến đò vắng vẻ lặng, mưa bụi êm êm, quán mặt sông yên ổn lìm, hóa tím trụng tơi bời theo mưa => Cảnh vắng lặng

- bức ảnh 2 : con đường đê, thảm cỏ biết, bọn sáo mổ vu vơ, bướm rôi theo gió, trâu cúi nạp năng lượng mưa. => Cảnh có sự hoạt động, tươi mát hơn

- tranh ảnh 3 : cuộc sống đời thường vẫn bằng vận bời có sự hốt nhiên biến: xuất hiện một cô nữ giới ím thắm, một chiếc giật mình,