Chúng ta biết những gì về tác giả của bài xích dân ca trên?Nội dung bài bác dân ca đề cập mang lại là gì?Tác trả dân gian đã diễn đạt nội dung đó như vậy nào?Cảm nhận của anh ý (chị) về bài dân ca trên? vày sao anh (chị) lại có những cảm giác như thế?Từ những đánh giá và nhận định trên, họ rút ra được điều gì về sự biểu thị tính đồng đội của VHDG trong quy trình tiếp nhận?
Bạn đang xem: Tính tập thể là gì
TRƯỜNG ĐẠI HỌC AN GIANG KHOA SƯ PHẠM BỘ MÔN NGỮ VĂNTÍNH TẬP THỂ VÀ TÍNH TRUYỀN MIỆNG CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN NGƯỜI SOẠN: TRƯƠNG CHÍ HÙNG ĐƠN VỊ: BỘ MÔN NGỮ VĂN ITÍNH TẬP THỂ ITÍNH TẬP THỂ Hiểu nuốm nào về trường đoản cú “tập thể” vào thuật ngữ “tính tập thể” của VHDG? “Tập thể” = bè cánh nhân dân (nhân dân là tín đồ sáng tạo, tiếp nhận và giữ truyền tác phẩm VHDG).Tính anh em của VHDG biểu lộ như vắt nào?Tính tập thể biểu hiện trong quy trình sáng tạo: công trình VHDG Tính tập thể biểu lộ trong quá trình sáng tạo: Tập Tậ thể p t hể Tác phẩm Tác phẩm VHDG thời hạn được chỉnh thời gian (ban đầu) ko sửa (các dị Tập thể bản) không gian gian ể th Tập thể phường Tậ bè lũ nhân dân đã sáng chế và đồng sáng tạo nên tác phẩm VHDG (tính vô danh)Tính tập thể bộc lộ qua quy trình tiếp nhận: Nghe bài xích dân ca sau và vấn đáp các câu hỏi: Lý trái mướp (dân ca phái mạnh Bộ):- họ biết gì về người sáng tác của bài dân ca trên?- Nội dung bài xích dân ca đề cập cho là gì?- tác giả dân gian đã trình bày nội dung kia như th ế nào?- cảm thấy của anh (chị) về bài dân ca trên? vì sao anh (chị) lại sở hữu những cảm nhận như thế?- trường đoản cú những nhận định trên, bọn họ rút ra được đi ều gì v ề sự biểu thị tính bọn của VHDG trong quá trình tiếp nhận?- số đông nhân dân đón nhận tác phẩmVHDG mà không có ý thức truy tìm tìmnguồn gốc tác giả.- cửa nhà nào đi theo truyền thốngdân tộc, thỏa mãn nhu cầu được đông đảo nhu cầu,thị hiếu của bè lũ nhân dân (phù hợpvới tư tưởng tập thể) thì sẽ tiến hành lưu giữ,ngược lại sẽ bị loại trừ. Tập thể chế tác Tập thể tiếp nhận, lưu lại truyền và đồng sáng sủa tạoTÍNH TẬP THỂ văn bản và vẻ ngoài phù phù hợp với Tâm lý tập thể gồm mối quan tiền hệ chặt chẽ với các thuộc tính không giống của VHDG, đặc biệt là Tính truyền miệngIITÍNH TRUYỀN MIỆNGIITÍNH TRUYỀN MIỆNGTheo dõi quá trình lưu truyền một thành tựu VHDG sau: Chiều chiều chim vịt kêu chiều bâng khuâng nhớ chị em chín chiều ruột đauChiều chiều chim vịt kêu chiều bâng khuâng nhớ người mẹ chín chiều ruột nhức Chiều chiều chim vịt kêu chiềuBâng khuângnhớ bà bầu chín chiều ruột nhức Chiều chiều chim vịt kêu chiều xao xuyến nhớ bà bầu chínchiều ruột đau Anh (chị) nhận xét gì về quá trình lưu truyền của thành quả VHDG nói trên?- Tính truyền miệng là ở trong tính cơ phiên bản nhất, phản chiếu phương thức sáng tạo và lưu giữ truyền độc đáo của công trình VHDG (khu biệt cùng với văn học tập viết)- sản phẩm VHDG được sáng tác và lưu truyền bởi miệng từ bạn này sang bạn khác, từ không gian, thời gian này, qua ko gian, thời gian khác Trình bày nguyên nhân hình thành tính truyền miệng của VHDG?Nguyên nhân có mặt tính truyền mồm của VHDG:- Thời xưa chưa xuất hiện chữ viết, khi tất cả chữ viết thì nhiều s ố ng ười dân mùchữ. Phương tiện in ấn phía trong tay kẻ thống trị thống trị. Ngôn ngữHán là ngôn từ khó đối với người bình dân.- vì tính nguyên hợp, vày thói quen, môi trường xung quanh diễn xướng… So sánh những phương thức tiếp cận công trình VHDG sau: So sán h Bà nói chuyện cho cháu nghe bên nhà bếp lửa Đọc truyện cổ tích “Cây tretrăm đốt” vào tuyển tập Truyệncổ tích vn của NguyễnĐổng chi So sánhNam: Lưới thưa anh bủa bé cáduồngBuông lời hỏi bạn bơi chiếcxuồng đi đâu?Nữ: Lưới thưa em bủa nhỏ cáduồngỞ bên em có chuyện em bơixuồngđi tìm anhƯu điểm do tính truyền miệng mang lại:-Vỏ âm nhạc của ngôn ngữ được vạc huy cho mứctối đa-Quan hệ giữa người sáng tác (hoặc người nói, ca, kể) vớingười nghe là quan hệ trực tiếp, thân thiện (thểhiện tính giao lưu)-Tạo điều kiện cho người nghệ sỹ dân gian ứng tác, đồngsáng tạo-Tập trung được đông đảo yếu tố thoải mái và tự nhiên của conngười trong quá trình diễn xướng-Đa số vật phẩm VHDG ngắn gọn, dễ nhớ, phiếmchỉ…Hạn chế:Quá trình bảo tồn, giữ giữ sản phẩm Folklore gặpnhiều cạnh tranh khăn. Những biểu thị chủNguyên nhân yếu hèn (trong sáng tác và Những điểm mạnh hình thành lưu truyền tác và tiêu giảm phẩmVHDG) Sinh viên lựa chọn 1 tác phẩm văn họcdân gian và phân tích những biểu thị củatính tập thể, tính truyền mồm qua tác phẩmđó. Tư liệu tham khảo• trần Tùng Chinh. 2002. Tài liệu đào tạo và huấn luyện Văn học dân gian Việt Nam. An Giang: Đại học An Giang.• Nguyễn Xuân Kính. 2004. Thi pháp ca dao. Hà Nội: NXB ĐH đất nước Hà Nội.• Đinh Gia Khánh (chủ biên). 2006. Văn học dân gian Việt Nam. Hà Nội: NXB Giáo dục.• Lê Chí Quế. 1991.
Xem thêm: Tình Hữu Nghị Giữa Các Dân Tộc Trên Thế Giới Gdcd 9, Tình Hữu Nghị Giữa Các Dân Tộc Trên Thế Giới
Văn học tập dân gian. Hà Nội: NXB ĐH với THCN Hà Nội.*Một số trang web: - http://www.ncvanhoa.org.vn - http://www.vienvanhoc.org.vn 20