“Em đố ai tìm kiếm được lá diêu bông, em xin lấy làm cho chồng”. Nếu như ai đã đạt được một mẫu lá của loại cây này người đó sẽ nhanh chóng sở hữu được tình cảm của fan mình yêu.

Bạn đang xem: Hình ảnh lá diêu bông


Tưởng như cái lá kỳ diệu đó thật ra chỉ bao gồm trong thơ, trong nhạc, vậy nhưng tại một ngôi buôn bản heo hút bờ sông Mã nằm ngăn cách với cố giới bên phía ngoài từ bao đời bao kiếp, tín đồ dân mách nhau đề cập về một nhiều loại cây kỳ diệu sở hữu tên diêu bông mọc mặt vách đá chênh vênh trên núi người vợ Ờm đầu làng.

Gian nan đi tìm kiếm lá

Trong một ngày xế chiều, mặt quán trà đá quen thuộc ven đường, cửa hàng chúng tôi thuận mồm hát “Lời ru buồn...” của nhạc sĩ è Tiến, một người các bạn trong nhóm khơi chuyện “Liệu trên đời này cây diêu bông có thật xuất xắc không?”, bất ngờ, một vị khách ngồi ngơi nghỉ bàn không tính nói rõ “có đấy, tại một huyện nghèo nằm ở vị trí tỉnh Thanh Hóa bao gồm một cây diêu bông, nghe nói rất linh thiêng lắm, nhưng ví dụ nằm làm việc vùng nào thì tôi không rõ lắm”.

Đem theo mẩu chuyện về lá diêu bông của người khách lạ, tôi kiếm tìm đến tận nơi một người các bạn vốn từ khóa lâu đã hăng say phân tích nền văn hóa truyền thống Xứ Thanh, ông các bạn tôi cho biết: “Tại thôn Côn, thôn Ái Thượng, thị trấn Bá Thước và đúng là có một cây diêu bông, nhưng lại tôi cũng bắt đầu nghe nói, chứ trước đó chưa từng được tận góc nhìn thấy”.

Lần theo một vài chi tiết ít ỏi có trong địa chỉ, tôi tìm về làng Côn vào một ngày cuối thu. Sau khoản thời gian vượt một phần đường cheo leo dốc núi, thuê tín đồ lái con thuyền độc mộc chông chênh bơi lội qua con sông Mã hung dữ, tôi tìm được ngôi làng hiện giờ đang sở hữu cây diêu bông tưởng chỉ có trong thơ, vào nhạc. Hỏi thăm một người trong thôn về loại cây kỳ diệu, phần nhiều người ai ai cũng nhìn chúng tôi với góc nhìn ngờ vực “không gồm đâu, các anh tìm kiếm nhầm rồi”.

*
Nếu ai có được một chiếc lá của các loại cây này người này sẽ nhanh chóng chiếm được tình cảm của người mình yêu.

Không từ bỏ, tôi tìm tới nhà ông Trương Văn Thanh - túng thiếu thư bỏ ra bộ xóm Côn, sở hữu niềm trung ương sự của bản thân mình đến cùng với ông, ông huyết lộ: “Đúng là thôn tôi gồm một cây diêu bông, nhưng fan làng tôi luôn luôn giữ kín đáo về nó, nếu như anh chưa hẳn nhà báo thì tôi cũng sẽ không bật mí cho đâu”. Qua mẩu chuyện giữa tôi và ông, hóa ra lân cận cây diêu bông còn tiềm ẩn một chuyện tình thấm đẫm nước mắt lưu lại truyền cho tận ngày nay.

Ông Thanh kể: Ngày xưa, quê tôi gọi cây này là cây bùa yêu, nhưng sau này khi bài bác “Sao em nỡ vội rước chồng” ra đời, tín đồ làng tôi gọi luôn luôn cây này là cây diêu bông, bởi công ty chúng tôi quan niệm giả dụ ai rước được lá cây bùa yêu thương thì người đó sẽ nhanh chóng sở hữu được tình cảm của người mà mình ngày đêm thương thầm nhớ trộm, nhưng kể từ xưa cho giờ vẫn chưa xuất hiện ai hái được lá cây này.

Mối tình đầy nước mắt của thanh nữ Ờm

Trong đa số ngày đi thực tiễn tại buôn bản Côn, tôi được cụ công cụ bà già cao tuổi kể mang lại nghe về mẩu chuyện tình đầy nước đôi mắt của thanh nữ Ờm thông thường thủy: Ngày xưa, vẫn lâu lắm rồi sinh sống tận xứ Mường, thức giấc Hòa Bình, gồm một thiếu nữ con đơn vị chúa đất mang tên là phụ nữ Ờm. Nữ giới yêu domain authority diết một người đàn ông trong bản, nhưng bố mẹ nàng lại kịch liệt bội nghịch đối vì nhà đại trượng phu trai thừa nghèo, quanh năm phải đi làm thuê cho những nhà giàu quanh bản.

Để đến được cùng với nhau, nhị người đưa ra quyết định từ biệt bạn dạng làng tìm tới một vùng khu đất mới, nhưng lại hễ cứ đi mang lại đâu mái ấm gia đình nhà gái lại mang đến bắt cô về, rồi cho người đánh cho chàng trai một trận thập tử tốt nhất sinh. Rồi họ quyết định đi thật xa, vị trí dừng chân là địa phận xã Côn, ở trong tỉnh Thanh Hóa ngày nay, nhưng hôm nay sau bao ngày chạy trốn trước sự truy ngay cạnh của mái ấm gia đình cô gái, sức thuộc lực kiệt cộng thêm nội mến từ đông đảo trận đòn lần trước giờ mới bộc phát, đàn ông trai lâm bệnh nặng thổ máu mà bị tiêu diệt và nhập vai thành ngọn núi Làn Mún.

Quá đau thương trước chết choc của tín đồ mình yêu, thiếu nữ đã hóa thân thành ngọn núi cô bé Ờm, ở sát cạnh bên núi Làn Mún, vong linh của nàng biến thành cây bùa yêu mọc giữa lưng chừng núi với ước muốn thế hệ trong tương lai khi đã yêu yêu thương nhau sẽ không còn có bất kỳ ai bao gồm thể chia lìa được họ. Với cũng từ đó cây bùa yêu trở thành đối tượng người tiêu dùng để các chàng trai chứng tỏ bản lĩnh leo núi, chinh phục độ cao với ước ao mỏi hái được “lá thần”. Tuy nhiên, từ xa xưa cho đến tận bây giờ, đám trai làng mạc Côn vẫn không có ngẫu nhiên ai hái được lá bùa yêu mặc dù chỉ là một nhánh nhỏ.

Tin về cây bùa yêu được lan truyền rộng khắp, ngày càng có rất nhiều người tìm về hái lá nhưng chưa tồn tại ai đạt được hiệu quả như mong mỏi muốn. địa điểm cây bùa yêu mọc cheo leo nằm ngay giữa vách đá dựng đứng, dưới là vũng nước rộng được thông ra sông Mã. Một điều kỳ lạ là bao phủ cây bùa yêu không tồn tại hề bất kể một nhiều loại cây làm sao mọc bên cạnh. Các người mạnh dạn trèo lên vách đá, tuy vậy họ thiết yếu tiếp cận gần cây do vị trí thừa dốc và trơn, bao quanh không có bất cứ một nhiều loại cây nào có thể đeo bám.

Có không ít người dân mang súng săn mang lại bắn, tuy thế lạ kỳ cố kỉnh cứ hễ mẫu lá như thế nào rơi xuống nước sẽ sở hữu một bè lũ cá khổng lồ lớn phía bên trong hang sâu dưới lòng hồ mau chóng lao đến tranh nhau gắp lá. đa số người “ế vợ” công phu đầu tư mua lưới giăng kín đáo mặt hồ, ý định dùng súng bắn nếu lá rụng sẽ vướng vào lưới không bị rơi xuống nước. Những tay xạ thủ cung tiễn được huy động, các mũi tên bắn trúng lá bùa yêu, nhưng khi lá vừa rơi xuống mặt hồ tự nhiên gió ở chỗ nào nổi lên, một trận “phong thần” cuốn cái lá ra thân sông, thoát ra khỏi thế trận lưới đánh cá.

Các cụ công cụ bà cao tuổi vẫn tồn tại nhớ rõ, kể lại: “Vào năm 1980, tất cả một đoàn lính đặc công quân đội quần chúng. # Lào đi ngang qua, nghe đề cập chuyện về cây bùa yêu, họ đã trèo lên ngọn núi thiếu nữ Ờm rồi thả dây đu mình xuống, nhưng bởi vì cây bùa yêu mọc sâu vào trong núi nên không thể mang lại tay vào để bứt lá”.

Hiện nay, vào phần nhiều ngày rằm, dịp nghỉ lễ thỉnh thoảng vẫn có những người từ những vùng khác biệt đến bày thiết bị cúng ngay lập tức phía mặt bờ hồ ngay gần chân núi bạn nữ Ờm. Đồ lễ tất cả khi chỉ là một chai rượu, vài nén hương, hoặc vài đồng tiền cầu mong mỏi cho hạnh phúc lứa đôi. Trong các những “tín đồ” mang đến thờ cúng, có cả những thầy mo, thầy bùa tới để cầu xin được ban phát sức khỏe tâm linh, giúp họ vươn lên là những ông thầy cao siêu trong nhân loại bùa ngải huyền bí.

Đi kiếm tìm lá diêu bông

Sau một hồi năn nỉ, ông túng thư chi bộ khó chịu đã cử bạn cháu họ của ông là anh Trương Ngọc Thành dẫn tôi ra ngọn núi chị em Ờm nơi có cây diêu bông ngự trị. Vượt qua 1 cánh đồng lúa, nương ngô, anh Thành dẫn tôi đến đầu ngọn núi Làn Mún, núi nữ Ờm. Nhì ngọn núi giờ đồng hồ trông như một hòn đảo nhỏ được nước sông bao quanh.

Theo như anh Thành giới thiệu, mong muốn lên núi nữ giới Ờm buộc phải đi dạo qua một khu rừng rậm Trúc có rất nhiều cây thị cổ thụ, đây là nơi ngự trị của đa số loài rắn rết như: Hổ mang, cạp nong, rắn lục..., rắn không biết ở chỗ nào kéo về mà nhiều vô kể, sống thành từng bè bạn lớn trong số gốc thị mục rỗng xù xì. Tính trung bình cứ mỗi nơi bắt đầu cây thị tất cả một đàn rắn trú ngụ.

Nhiều fan cho rằng các loài rắn rết tụ họp về phía trên để bảo vệ sự rất linh thiêng cho cây diêu bông, né bị lâm vào cảnh tay kẻ xấu, người dị thường giải thích: “Quả thị chín rụng xuống, các loài côn trùng nhỏ sẽ kéo cho ăn. Cóc, nhái, ếch đến nạp năng lượng côn trùng, còn rắn sẽ đến ăn giết thịt ếch, nhái”.

Anh Thành tiết lộ cho tôi một túng thiếu mật: “Ngày xưa, rắn độc tại chỗ này nhiều vô kể, không có ai dám lại gần khoanh vùng này, nhiều khi rắn còn bò cả xuống làng, nhưng không thấy ai bị rắn cắn. Cơ mà hễ có bất kỳ ai bao gồm ý định lên núi hái lá thì mọi bị một con rắn chúa khổng lồ như thân cây tre lao ra dọa, buộc phải tháo chạy”.

Xem thêm: Shout Out Là Gì - Shout Out To Someone Là Gì

Cây bùa yêu sau đây được tín đồ làng thay tên thành cây diêu bông đứng hiên ngang giữa sườn lưng chừng ngọn núi nữ Ờm hùng vĩ, nó như 1 lời thách thức so với trai xóm Côn và trai làng khác. Nhưng tất cả một sự thật: Trai xã Côn vẫn rước gái buôn bản Côn cơ mà chẳng rất cần phải tốn công leo núi đi tìm kiếm lá diêu bông.